Muhammad saw menurut Non Muslim

Muhammad saw telah berhasil bagi bangsanya menjadi tokoh  yang menggabungkan berbagai fungsi; seorang nabi terkemuka, negarawan, pendiri negara, pemersatu, dan pembaharu. Bagi setiap Muslim di planet ini, terlepas dari perbedaan budaya, geografis dan politik, Nabi Muhammad (saw) adalah  penciptaan manusia terbesar oleh Yang Maha Kuasa dan diutus sebagai rahmat bagi seluruh umat manusia. Hampir 1,6 miliar umat Islam, bagaimanapun tidak memerlukan sejumlah survey atau daftar penelitian untuk sampai pada kesimpulan ini.

Tapi, bagaimana tentang para non-Muslim? Anehnya, selama berabad-abad orang-orang Non Muslim terkemuka telah menilai tokoh Muhammad (saw) ini dengan rating sangat tinggi dan memberikan pengakuan atas kebesarannya.

Sejarawan, John William Draper dalam karyanya terkenal,  , “A History of the Intellectual Development of Europe”,
mengamati: Empat tahun setelah kematian Justinian di Roma tahun 569 M, telah lahir di Mekah Arabia, seseorang yang telah mengembangkan pengaruhnya yang terbesar atas umat manusia.

Sejarawan Inggris terkenal, Sir William Muir, dalam Life of Muhammad menambahkan: Otoritas kita, semua setuju dalam menganggap pemuda Muhammad memiliki kesederhanaan perilaku dan kemurnian tata krama yang langka di antara orang-orang Mekah. Karakter yang adil dan perilaku  terhormat tidak menghalangi pemuda  Muhammad memenangkan persetujuan dari sesama warga, dan ia menerima gelar, dengan persetujuan umum, Al-Amin, yaitu Yang Terpercaya.

James Michener dalam karyanya terkenal, “Islam, The Misunderstood Religion” (Islam Agama yang Disalahpahami)”  menulis: Yatim piatu pada saat dilahirkan, dia selalu cemas terutama akan orang-orang yang miskin dan yang butuh bantuan, janda dan yatim, budak dan yang tertindas. Pada usia dua puluh dia sudah menjadi seorang pengusaha yang sukses, dan segera menjadi direktur karavan unta milik seorang janda kaya. Ketika pada usia dua puluh lima,  majikannya mengakui kelebihan-kelebihannya, dan mengusulkan pernikahan. Meskipun wanita itu berusia lima belas tahun lebih tua, pemuda itu menikahinya juga, selama itu ia tetap menjadi suami yang setia dan menjadikannya satu-satunya isteri.

Penulis Inggris terkenal, Thomas Carlyle, dalam bukunya “On Heroes, Hero-Worship and the Heroic in History”, mengamati: Ah, pada anak lelaki yang berhati dalam ini, dari gurun liar dengan mata hitam berseri-seri dan jiwa sosial yang mendalam terbuka, memiliki pemikiran-pemikiran lain daripada hanya ambisi. Seorang pria besar pendiam, ia adalah salah seorang yang tidak bisa tidak berada dalam kesungguhan; Alam sendiri telah menunjukkan ketulusan. Sementara yang lain berjalan dalam rumus-rumus dan desas-desus, cukup puas untuk tinggal di sana, orang ini tidak bisa menyaring dirinya dalam rumus-rumus, ia adalah sendirian dengan jiwanya sendiri dan realitas benda-benda. Misteri keberadaan besar, seperti yang saya katakan, membelalak kepadanya, dengan menggentarkannya, dengan kemegahannya, tidak ada desas-desus bisa menyembunyikan fakta tak terkatakan. Inilah saya, suatu ketulusan seperti kita namakan itu, memiliki sesuatu kebenaran yang sesungguhnya dari Ilahi. Pekerjaan seseorang seperti ini  adalah suara langsung dari Jantungnya Alam.

Dr Marcus Dods, dalam karyanya, “Mohammad, Buddah and Christ” menulis: Tentu saja dia memiliki dua karakteristik paling penting dari tatanan kenabian. Dia melihat kebenaran tentang Allah yang sesamanya tidak melihat, dan ia memiliki dorongan batin yang tak tertahankan untuk mempublikasikan kebenaran ini.

Davenport Yohanes dalam karyanya terkenal, “An Apology for Mohammad and the Koran”, mengakui kejujuran dan ketulusan di belakang klaim Nabi Muhammad sebagai rasul Allah, ketika ia mengatakan: ” Hal ini sangat nyata dari ketulusan Muhammad, bahwa mualaf pertama Islam itu adalah sahabat-sahabat dekatnya dan anggota rumah tangganya, yang semuanya erat berkenalan dengan kehidupan pribadinya, tidak bisa gagal untuk mendeteksi perbedaan yang kurang lebih selalu ada antara kepurapuraan dan tindakan-tindakannya di rumah.

Sekali lagi John Davenport, dalam pernyataannya: Dengan semua yang kesederhanaan yang begitu alami untuk suatu pemikiran yang besar, Ia menampilkan kehidupan yang paling sederhana, suatu kesederhanaan bahkan saat menjadi Petinggi di Saudi, ia memperbaiki sepatu sendiri dan memakai pakaian wol kasar, memerah susu domba betina, menyapu dapur, dan menyalakan api perapian. Kurma dan air adalah kesehariannya, susu dan madu adalah  kemewahannya. Ketika ia melakukan perjalanan ia membaginya separuh dengan hambanya. Ketulusan nasihat atas kebajikan dikuatkan pada saat meninggalnya dalam ketiadaan warisan.

W. Montgomery Watt menulis dalam bukunya “Mohammad at Makkah”: Kesiapannya untuk menjalani penganiayaan karena keimanannya, karakter moral yang tinggi dari orang-orang yang mengikuti dan menghormatinya sebagai pemimpin, dan kebesaran prestasi utamanya – semuanya adalah dasar integritasnya. Untuk menganggap Muhammad sebagai penipu menimbulkan lebih banyak masalah daripada memecahkan. Lagi pula, tidak ada tokoh besar dalam sejarah yang begitu buruk diapresiasi di Barat seperti Muhammad. Jadi, tidak hanya harus kita hargai Muhammad dengan pentingnya kejujuran dan integritas tujuan, jika kita ingin  mengerti dia sama sekali dan jika kita ingin memperbaiki kesalahan yang telah kita warisi dari masa lalu.

Seorang penulis terkenal, Bosworth Smith, dalam bukunya terkenal Mohammad and Muhammadanism, menambahkan: Sebagai Kepala Negara maupun Pimpinan Gereja, ia adalah sekaligus Caesar dan Paus, tetapi dia adalah Paus tanpa Pretensi Paus, Caesar tanpa legiun Caesar. Tanpa tentara bergaji, tanpa pengawal, tanpa istana, tanpa pendapatan tetap, jika pernah ada orang yang memiliki hak untuk mengatakan bahwa dia diperintah oleh Tuhan yang benar, itu adalah Muhammad, karena dia memiliki semua kekuatan-kekuatan itu melalui petunjuk-petunjuk dan  bantuan-bantuan Tuhannya.

James A. Michener, dalam karyanya yang tak ternilai, “Islam: The Misunderstood Religion”: mengamati: Dipaksakan untuk berperang dalam membela kebebasan hati nurani yang dia khotbahkan, ia menjadi pemimpin militer berprestasi, Meskipun ia berulang kali pergi bertempur dalam keadaan kalah jumlah dan bahkan sebanyak lima banding satu, ia berhasil memenangkan beberapa kemenangan spektakuler.

Stanley Lane-Poole , dalam karyanya, The Speeches and Table Talk The Prophet Muhammad menambahkan: Hari Kemenangan Terbesar Muhammad atas musuh-musuhnya adalah juga hari kemenangannya yang termegah atas dirinya sendiri. Dia mengampuni dengan membebaskan kaum Kurais atas semua tahun-tahun kesedihan dan cemoohan kejam, di mana mereka telah melukai dirinya, dan dia memberikan amnesti kepada seluruh penduduk Mekah. Tentara mengikuti teladannya, dan memasuki kota  dengan tenang dan damai; tidak ada rumah yang dirampok, tidak ada perempuan terhina. Satu hal saja yang mengalami kehancuran. Muhammad pergi ke Ka'bah, berdiri di depan masing-masing dari tiga ratus enam puluh berhala, dan menunjukkan kepada pasukannya dan mengatakan, “ Kebenaran telah datang dan kepalsuan telah lenyap!” dan pada kata-kata ini para pembantunya mencincang semuanya, dan semua berhala-berhala dan dewa-dewa rumah tangga kota Mekah dan sekitarnya hancur. Karena itu, itu Muhammad memasuki kembali kota asalnya, melalui semua sejarah penaklukan tidak ada entri kemenangan yang sebanding dengan yang satu ini.

Alphonse dari Lamartine, dalam karyanya terkenal, Histoire de la Turquie, mengamati:

Jika keagungan tujuan, kecilnya sarana, serta menakjubkannya hasil yang dicapai menjadi tiga tolok ukur kejeniusan manusia, siapa yang bisa berani membandingkan tokoh hebat manapun dalam sejarah modern dengan Muhammad ? Orang yang paling terkenal membangun pasukan, hukum dan kerajaan. Muhammad menggerakkan tidak hanya tentara, hukum, kerajaan, rakyat dan dinasti, tapi jutaan manusia di dua per tiga wilayah dunia saat ini; dan lebih dari itu, dia menggerakkan altar-altar, dewa-dewa, agama-agama, ide-ide, keyakinan-keyakinan dan jiwa-jiwa. Berdasarkan satu Kitab, setiap huruf telah menjadi hukum, ia menciptakan suatu kebangsaan spiritual yang dicampurbaurkan bersama-sama orang-orang dengan berbagai  lidah dan dari setiap ras manusia. Filsuf, orator, rasul, legislator, prajurit, penakluk ide-ide, pemulih keyakinan rasional, pendiri dua puluh kerajaan darat dan satu kerajaan spiritual. Dari semua standar kebesaran manusia yang dapat diukur, kita mungkin akan bertanya ... Apakah ada pria yang lebih besar dari tokoh Muhammad ini?

George Bernard Shaw mengatakan tentang dirinya: Saya selalu memegang agama Muhammad dalam perkiraan yang tinggi disebabkan kehebatan vitalitasnya. Itu adalah satu-satunya agama, yang tampak oleh saya  sebagai memiliki kapasitas asimilasi ke fase perubahan dari keberadaan, yang dapat membuat dirinya menarik bagi setiap jaman. Saya telah mempelajari dia - orang yang hebat dan dalam pendapat saya bagi dari yang menjadi anti-Kristus, ia harus disebut Juru Selamat Kemanusiaan.

Saya percaya bahwa jika orang seperti dia adalah untuk menganggap kediktatoran dunia modern ia akan berhasil dalam memecahkan masalah dalam satu cara yang akan membawa perdamaian dan kebahagiaan yang sangat dibutuhkan: Saya telah menubuatkan tentang keimanan Muhammad yang akan dapat diterima oleh Eropa besok karena ini mulai dapat diterima oleh Eropa masa kini.

(Sir George Bernard Shaw dalam The Genuine Islam, Singapura, Vol. 1, No 8, 1936.)

Michael H. Hart, seorang Amerika Kristen, astronom, matematikawan, pengacara, master catur dan ilmuwan, setelah penelitian yang luas, menerbitkan sebuah biografi tajam dari 100 orang yang paling berpengaruh dalam sejarah. Peringkat biografi dengan penjelasan yang menggambarkan karir agama dan politik para pemimpin, penemu, penulis, filsuf, ilmuwan dan seniman. Dari penelitian ini, yang termasuk tokoh terkenal seperti Yesus Kristus, Musa, Caesar, dll Michael H. Hart memberikan peringkat kepada  Nabi Muhammad (SAW) sebagai nomor satu. Dia menyimpulkan biografi dengan kata-kata; Pilihan saya kepada Muhammad untuk memimpin daftar orang-orang yang  paling berpengaruh di dunia mungkin akan mengejutkan beberapa pembaca dan mungkin dipertanyakan oleh orang lain, tapi dia satu-satunya manusia dalam sejarah yang sangat berhasil dalam dua tingkat religius dan tingkat sekuler. (“The 100: A ranking of the most influential persons in history” New York, 1978, p. 33)

Dr Annie Besant dalam bukunya “The Life and Teachings of Muhammad” Madras, 1932, hal. 4. mengatakan: Tidak mungkin bagi siapa saja yang mempelajari kehidupan dan karakter Nabi besar Arabia itu, siapa yang tahu bagaimana ia mengajar dan bagaimana ia hidup, untuk merasakan apa pun kecuali menghormati bahwa Nabi yang perkasa, salah satu utusan besar dari Tuhan Yang Agung. Dan meskipun dalam apa yang saya sodorkan kepada Anda saya akan mengatakan banyak hal yang mungkin asing bagi banyak orang, namun saya sendiri merasa setiap kali saya kembali membacanya, ada cara baru kekaguman, ada rasa hormat baru bagi guru besar Arabia itu.

Mahatma Gandhi, dalam pembicaraan tentang karakter Muhammad berkata; Saya ingin tahu yang terbaik dari seseorang yang memegang kekuasaan tak terbantahkan dalam hati jutaan umat manusia. Saya menjadi lebih dari yakin bahwa bukan pedang yang memenangkan tempat untuk Islam pada

hari-hari itu dalam skema kehidupan. Itu adalah kesederhanaan yang keras, penghapusan diri sama sekali sang Nabi, teliti memperhatikan janji-Nya, pengabdiannya yang hebat kepada sahabat dan pengikutnya, keberaniannya, kepercayaannya yang mutlak kepada Allah dan dalam misinya. Ini semua dan bukan  pedang yang membawa semuanya ke hadapan mereka dalam mengatasi setiap rintangan. Ketika saya menutup volume 2 Biografi Nabi, saya menyesal tidak ada lagi yang harus saya baca dari kehidupannya yang agung.[Young India, 1924]

Penyair terkenal dari India, Sarojini Naidu mengatakan: Inilah agama pertama yang mengajarkan dan mempraktekkan demokrasi; untuk, di masjid, ketika panggilan untuk solat dibunyikan dan jamaah dikumpulkan bersama-sama, demokrasi Islam terwujud lima kali sehari ketika petani dan raja berlutut berdampingan dan menyatakan: Hanya Allah Yang Maha Agung. Saya dikejutkan juga dan lagi oleh kesatuan tak terpisahkan dari Islam yang membuat manusia secara naluriah adalah bersaudara. (S. Naidu, Ideals of Islam, vide Speeches & Writings, Madras, 1918, p. 169)

KS Ramakrishna Rao dalam bukunya ‘Mohammed: The Prophet of Islam’ menulis:

Kepribadian Muhammad adalah paling sulit untuk mendapatkan keseluruhan kebenarannya. Hanya sekilas tentang dia yang bisa saya tangkap. Mengenai suksesi dramatis  adegan yang indah bahwa Muhammad seorang Nabi,  Muhammad seorang Jenderal, Muhammad Raja, Muhammad Warrior; Muhammad Pengusaha, Muhammad Pengkhotbah; Muhammad Filsuf, Muhammad Negarawan, Muhammad Orator, Muhammad Reformer, Muhammad Pelindung Anak yatim, Muhammad Pelindung Budak, Muhammad Emansipator Perempuan, Muhammad Hakim, Muhammad Santo ... Dalam semua peran yang megah ini dan di dalam semua bagian dari aktivitas manusia dia sama saja dengan seorang HERO.

Sumber tulisan dari  http://www.islamicoccasions.com